叔叔意圖不軌時的音樂，祈禱與工作的蒙太奇，荒唐版最後的晚餐，屌絲的逆襲共同表現宗教的失落/死亡，俗世已不再需要，也容納不了信仰。聲畫配合簡直是一流。

居然忘記標這個了，初中的時候狂愛。

所有的貓在夜裏都是黑色的，所有的罪在白天都是光明的——宗教的神聖表象崩塌

so so so so.....cute!!!

在修道院清修的維莉蒂安娜走出高牆，探親，見到想占有自己的叔叔，又因幫助窮人惹火燒身。兩次差點被強奸，一次得救於克製的情感，一次得救於以惡製惡，讓她見到了上帝已死，布努埃爾不遺餘力的揭露窮人蒙昧瘋狂，貪圖一時快慰，歡歌暢飲，最後晚餐的末法圖景，責任不省人事，瞎子扮演上帝，女人用下體照相，貪婪，暴戾，濫交，侮辱斯文，暴殄天物，恩將仇報，互相殘殺，踐踏聖潔，貧窮是窮人的牢獄。祈禱和建造的蒙太奇，同時搭建的精神與物質世界，精神先於物質分崩，對自由，精神，階級和宗教素來的懷疑突顯他的唯物論。他的電影常用食物鏈來表現人的內心，牛的乳房，貓撲老鼠，狗吃的越少越忠誠。《發條橙子》和《趣味遊戲》的老哥哥，卻表現出更鮮明的現代性，近現代自太平天國運動以後的中國文化，審美的突兀表現，雜耍文化的盛行遙遙相望。